Starši vplivajo na usodo otroka bodisi zelo pozitivno, bodisi zelo negativno ali nevtralno, ali
Mati je za človeka najpomembnejša oseba. Mati je tista, ki daje energijo otroku. Usoda otroka je zelo odvisna od njene karme, od njene pobožnosti, od razpoloženja.
Večino kompleksov in psiholoških težav si ljudje prislužijo v otroštvu. Starši na usodo otroka vplivajo bodisi zelo pozitivno bodisi zelo negativno ali nevtralno. A v vsakem primeru imajo starši izjemno velik vpliv na otroka, četudi pri vzgoji ne sodelujejo.
Če je mati predčasno opustila dojenje in šla v službo, je to zelo slabo. V puberteti in kasneje je ta otrok lahko agresiven do matere. Njegov podzavestni program se vklopi - mama me je izdala.Polje otroka in matere je eno. Med nosečnostjo se lahko mati z nekom skrega ali pa, nasprotno, duhovno dela na sebi, spremeni zavest. V drugem primeru bo otroku zelo pomagala.
In pogosto se v življenju matere in otroka programi močno okrepijo. Če je mati agresivna do moških, je hči enaka. Običajno gre za rod. Podobna duša je privlačna in hči ima nenadoma izbruh agresije do svojega moža ali do moških na splošno. Niti sama ne razume, zakaj. Ali pa človek iz nekega razloga začne izdajati, ravnati slabo. Ženska mora to rešiti tako zase kot za otroka. Če ta odpust odpusti, jo sprejme, pravilno prebrodi to situacijo, se lahko njeno življenje zelo spremeni in tudi njen otrok. In otrok se lahko rodi z osnovnimi karmičnimi programi, ki so že izdelani.
Prve 3 mesece otrok skoraj sploh ni energetsko zaščiten. Prve 3 mesece ni priporočljivo, da otroka vidi otrok, razen ožjih sorodnikov (po možnosti na fotografiji). Mati in otrok bi morala živeti na zaprtem, osamljenem območju.V tem času otrok, kot verjamejo, nima imunitete, zaščite pred energijo (enostavno se vrti, kot pravijo ljudje). In to obdobje je zelo odvisno od matere. Nato najpomembnejša prva tri leta, ko je otrok povezan z materjo. In tako je na splošno do 7. leta starosti najmočnejše. Potem se vklopi otrokova logika, nato pa se mu oče "odpre". Po približno 8 letih postane oče zelo pomemben.
Mati je pomembna, zlasti v sodobni civilizaciji, saj žensk ne spoštujemo, ženski vidik tu ni dobrodošel. Še posebej lunin vidik. Zdaj se psihologija moških pri ženskah bolj goji. Uspeh, kariera, delo, zunanje aktivnosti, slava, čaščenje telesa. Že sama želja po uspehu je že po naravi uničujoča. Prizadevati si moramo, da bomo srečni, vendar nas bo zunanji sijaj še vedno zapustil. Karkoli dosežemo, bo vse izginilo. Glavna stvar je notranji razvoj.
Kateri vzgojni pogoji prispevajo k oblikovanju psihološko zdrave osebnosti? V tem članku vas vabim k razmisleku o odtenkih odnos med materjo in otrokom v otroštvu... Morda se zdi, da je otrok pri tej starosti še majhen in ničesar ne razume, zato ne more dobiti nobene psihološke travme. Toda, kot kažejo najnovejše študije psihoanalitikov, so bili v tem obdobju postavljeni temelji odnosa do sveta, sebe in drugih. Se pravi, ali bo sam zaupal svetu; ali se lahko zanese nase in na druge na tem svetu; naj bodo zaprti, hladni, ločeni ali odprti, družabni in nagnjeni k izgradnji toplih, prijateljskih odnosov.
Kaj je v tem obdobju glavno za vzgojo samozavestnega, pogumnega, odločnega, aktivnega otroka, ki se zna zanesti nase in sprejeti pravilne odločitve zase? Prepričana sem, da se vse bolj zdrave matere zelo trudijo, da bi svojemu otroku dale vse mogoče in nemogoče, žal pa napake pogosteje niso iz pomanjkanja truda, temveč iz nevednosti.
Odraščanje otroka je posledica naravne rasti in razvoja na podlagi pravilne ljubezni staršev. Veliko je odvisno od tega, kako in kakšen odnos se med materjo in otrokom razvije od rojstva, od prvih dni otrokovega življenja. Otrok je v prvem letu življenja nemočen, popolnoma se zanaša na starševsko skrb, njegovo preživetje in razvoj sta odvisna od tega, kako dobro odrasli skrbijo zanj.
V otroštvu ima starševska ljubezen čutni element in se izraža v fizični oskrbi s telesnim stikom in nego. Glavna naloga matere v tem obdobju je odpreti svojo občutljivost za otrokove potrebe. Ohranite tako tesno čustveno in psihološko povezavo z njim, da bo lahko pravilno ugibal o stanju in potrebah otroka ter predvideval boljše načine izpolniti te potrebe. V psihoterapiji temu rečemo empatični občutek.
Tesna fizična, čustvena, čutna povezava je za otroka v tem obdobju globoko potrebna, je življenjska sila za njegovo preživetje in razvoj. Zahvaljujoč tej povezavi otrok skozi stik z materjo začne čutiti in razumeti sebe, svoje telo. Brezbrižnost odraslih v tem obdobju je za otroka najnevarnejši sovražnik, grozi z ustavitvijo v razvoju, včasih celo z zaustavitvijo v življenju. Tudi premalo pozorna mama, nekoliko nezadovoljiv, frustrirajoč odnos z materjo za otroka je še vedno boljši od njihove odsotnosti.
Glavna komunikacija, glavni dialog med materjo in otrokom v tem obdobju se gradi z dotikom, skrbnostjo, materinim glasom, njegovo intonacijo. Pri vsem tem otrok čuti materin odnos do njega, njeno ljubezen, nežnost, skrb, pa tudi razdraženost, utrujenost, žalost, nezadovoljstvo in druga čustva. Tako spozna svet, spozna svojo mamo in sebe, začuti materin odnos do njega, začne razumevati, čutiti odnos v družinskem sistemu, v katerega se postopoma začne vklapati ali ne.
preberite tudi:
Vrsta odnosa staršev do otrok, slog vzgoje, narava načina, kako starši ravnajo z otrokom, pomembno vplivajo na oblikovanje njegove osebnosti ...
Nerešeni notranji konflikti odraslih padejo na ramena njihovih otrok: naše vedenje, načini odzivanja na zunanji svet, komunikacija - odražajo naš odnos do sebe, odnos do sebe. In če je odnos s samim seboj nepomemben, potem se bo to zelo jasno igralo v odnosih med družino in otrokom in starši.
Otrok čuti materin odnos do sebe, ga vsrka vase. V tem času je mati bolj pozorna in skrbna do otroka, boljši otrok se bo nanašala nase in posledično na druge. Toda skrb in pozornost morata ustrezati otrokovim potrebam, torej ne več in ne manj, kot jih otrok potrebuje v vsaki fazi odraščanja.
Prekomerna zaščita in hiperstimulacija otroka s strani matere, torej kadar mati daje več skrbništva in skrbi, kot je sposobna prenesti, kot ga potrebuje, lahko privede do apatičnega, odtujenega in zaprtega značaja otroka. V razmerju s takšno mamo je edini način, da ohranite udobno razdaljo zase, skritje vase. Otrokov notranji svet postane njegovo zatočišče pred intenzivnostjo, obsedenostjo in neprijetnimi srečanji z močnejšo odraslo osebo. Tako se oblikuje zaprt, zaprt lik.
Če nego mater v otroštvu je bil primeren, potem otrok razvije občutek varnosti, osnovno zaupanje v svet. To pomeni, da bo, ko bo že postal polnoleten, bolj zaupal sebi, svetu okoli sebe, kar pomeni, da se lažje prilagaja v odnosih z drugimi ljudmi in v različnih življenjskih okoliščinah. Ljudje, ki so bili deležni "pravilne" starševske ljubezni, živijo na tem svetu lahkotno kot ribe v vodi. Kot je nekoč pripomnil Freud: "Otrok, ki čuti brezpogojno ljubezen svoje matere, se bo počutil nepremagljiv."
Le mati, ki je sposobna "primarne skrbi za mater" in "identifikacije s svojim otrokom", daje zdrav začetek razvoju njegove osebnosti. Poleg tega je njegov učinek tako resničen, da bo otrokova osebnost močna ali šibka do te mere, da bo podpora dojenčkove matere močna ali šibka. Po tem pogledu človeška osebnost vzgaja neposredno v osebnih "predmetnih povezavah" kot izhodišče vsega človeškega življenja.
Zelo tesna povezava na začetku odnosa, kjer je mati preprosto vezana na odnos z otrokom, postopoma oslabi in se pojavi njeno zanimanje za drug vidik življenja in za druge odnose, se sprosti in prebudi.
Ko bo otrok odraščal, se bo materina močna čustvena, psihološka in fizična vpletenost zmanjšala v manjše razsežnosti. Izpolnila bo svojo nalogo, da bo otroku dala osnovni občutek varnosti. Kasneje, v obdobju zakasnitve in obdobju mladosti, starši otroku nudijo podporo in spodbujajo k samostojnemu razmišljanju, čutju in delovanju, raziskovanju, eksperimentiranju, tveganju, uporabi in razvijanju lastnih zmožnosti ter mu pomagajo, da "ostane sam". To na koncu vodi do zamenjave zgodnjih erotičnih vezi, ki so pogojene z otrokovo odvisnostjo in podporo odraslega, z zrelimi odnosi medsebojnega spoštovanja, enakopravnosti in prijateljske naklonjenosti.
Starševska ljubezen se spremeni v neerotično, neposestniško, nedominantno navezanost, ki podpira otroka v njegovem razvoju kot samostojne in samostojne osebe.
Potem bo dozoreli otrok lahko svoj erotični odziv prenesel na drugega in brez tesnobe ali krivde stopil v erotičen odnos s partnerjem zunaj družinskega kroga. In tudi za oblikovanje drugih pomembnih osebnih vezi, v katerih poteka resnično srečanje sorodnih duš brez erotičnega elementa. Nadaljuje z razvojem aktivne in spontane osebnosti, brez zaviralnih strahov.
Ta članek želim zaključiti z besedami mojega najljubšega jungovskega analitika Jamesa Hallsa. »Naloga starša je obvezna podpora in omilitev eksistencialnega stresa ločitve, ki ji pravimo rojstvo, in nato med postopnim zapuščanjem otroka, ki se pojavlja v več fazah. Otrok mora ta postopek prestati, da ob pravem času zapusti starševski dom in že tako rekoč postane polnoleten. "
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študentje, mladi znanstveniki, ki pri svojem študiju in delu uporabljajo bazo znanja, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru
Uvod
Posebna vloga pri razvoju otroka in njegove čustvene sfere je tradicionalno namenjena dejavniku interakcije med materjo in otrokom v zgodnjih fazah ontogeneze. Otrok je po svoji naravi družbeno bitje, popolnoma nesposoben za preživljanje lastnega obstoja in popolnoma odvisen od najbližje odrasle osebe. Potreba po pojavu posebnih načinov vplivanja na odraslega vodi v dejstvo, da v procesu interakcije z materjo med materjo in otrokom obstaja neposredna čustvena komunikacija. V procesu nenehnega stika z otrokom mati pomaga urediti in racionalizirati njegove afektivne odnose z okoljem, obvladati različne psihotehniške tehnike afektivne organizacije njegovega vedenja, stabilizacijo afektivnih procesov.
Mati pa je nosilec tradicionalnih norm in vrednot, ki so značilne za to družbo in zase.
Tako so slog odnosa matere in značilnosti materinega čustvenega doživljanja na eni strani okolje za oblikovanje družbeno sprejemljivih načinov otrokovih čustvenih manifestacij v tej kulturi, na drugi strani pa končni okvir za takšne manifestacije, saj je otrok omejen s tem nizom možnosti za čustveno interakcijo priskrbela njegova mati. Zato je v razvoju otroka in v njegovem nadaljnjem življenju veliko odvisno od matere. Iz njenega vedenja, iz odnosa do otroka, koliko pozornosti mati posveča otroku in koliko čuti njeno ljubezen.
1. Mati in otrok: komunikacija pred rojstvom
Mati in otrok začneta komunikacijo že veliko pred rojstvom otroka.
Če pa to komunikacijo dvignete na naprednejšo raven, bo njuno medsebojno razumevanje v prihodnosti globlje.
Haptonomija je metoda, s katero bosta mati in otrok na taktilno-verbalni ravni lahko komunicirali skoraj od prvih mesecev otrokovega življenja, ko je še v maternici.
Prva stopnja.
Mati in otrok začneta komunicirati s prvim otrokovim gibom. Komunikacija naj poteka v tistih trenutkih, ko je otrok buden - 15-20 minut vsak dan. Bodoča mama bi morala biti doma. V mirnem okolju, še najbolje, v popolni tišini. Če tudi oče komunicira z otrokom, potem je seje haptonomije najbolje izvesti z večurnim odmorom.
Treba je izbrati naravo taktilnega ali glasovnega vpliva, ki je primeren za starše: primerno je lahkotno trepljanje z dlanjo, božanje in prsti s prsti ter krožni gibi, vendar jih je treba kombinirati s poezijo ali pesmimi, možno je tudi z branjem pravljic - glavna stvar je jasen ritem in intonacija. Bolje je, če se starša ne odmevata, ampak otroku jasno povesta, da ima vsak svoje individualne razlike in značilnosti.
Druga faza.
Mati in otrok komunicirata na globlji ravni. Ko se otrok premakne, poskusite nanj vplivati \u200b\u200bvečkrat zapored, vendar v kratkih intervalih (do 5 minut). V tem času so lahko drugi člani družine vključeni v komunikacijo. Toda v tem trenutku bi morali začutiti, kako otrok zamrzne, poskušati prisluhniti in razumeti, kdo komunicira z njim: mati, oče ali kdo drug. To že zna razumeti. Sčasoma se bo otrok začel držati vaše roke, kot da bi se vam zahvalil za to komunikacijo. mati otrok haptonomija taktilno-besedna
Tretja stopnja.
Ne komunicirata samo mati in otrok, ampak tudi vsi družinski člani. Če imate starejšega otroka, mu bo haptonomija pomagala pri vzpostavljanju odnosov z mlajšim bratom ali sestro. In kako hišni ljubljenčki komunicirajo z otrokom! Navsezadnje lahko vidijo tiste otrokove gibe, ki jih mi nismo prejeli. Živali najbolje komunicirajo z nosom.
Od 6. do 9. meseca se plod že uči poslušati in celo jokati. Zdaj je naloga matere, da v sebi sliši njegov jok. Nekateri ljudje to počnejo.
Ampak samo ne poslušajte glasbe z otrokom - to vodi do psiholoških motenj v prihodnjem življenju. Najboljša glasba za plod je pogovor matere, očeta, babice, brata ali sestre, dedka.
2. Materinske funkcionalne skupine
Duševni razvoj otroka v zadnjih desetletjih preučujejo v okviru interakcije otroka z materjo kot enotnega sistema. Oblikovanje in razvoj sistema interakcije med materjo in otrokom je povezano z analizo značilnosti te interakcije kot značilnega za vrsto - posebej človeškega pojava, realiziranega v pogojih odprte vsebine, ki ni programirana na ravni genetske podpore, ki jo ponuja poseben kulturni model. M. Mead na podlagi svojih študij materinstva in otroštva v različnih kulturah ugotavlja, da vsaka posamezna kultura izbere določene značajske lastnosti in temperamente, ki so značilni za odrasle, najbolj sprejemljive v določeni kulturi, na njihovi podlagi gradi svoj kulturni model odraslega moškega in ženske ter ustvarja sistem vzgoje otrok, osredotočen na ta model. V vsaki kulturi obstaja ustrezen način vzgoje staršev, zlasti mater, ki so glavni "proizvajalci" otrokove osebnosti kot članice svoje konkretne družbe. Tako lahko govorimo o določenem kulturnem modelu materinstva in otroštva ter o metodah ali načinih "proizvodnje" tega modela, ki obstajajo v vsaki kulturi.
Pri razvoju otroka lahko ločimo dva medsebojno povezana vidika:
1. Fiziološki razvoj, ki zahteva zadovoljevanje fizioloških potreb po hrani, fizično udobje, gibanje, pritok vtisov, potrebnih za razvoj živčni sistem... Zagotavlja se s skrbjo za otroka, hranjenjem, urejanjem njegovega okolja. Kakor pa so pokazale študije otrok, ki nimajo komunikacije z odraslimi in materine ljubezni, je zadovoljevanje fizioloških potreb nujno, vendar premalo za razvoj otroka. Vendar je otrok enak za vse kulture in njihovo oskrbo, prav tako pa je vloga odraslega v tem procesu nujna. Razlika zadeva samo podnebne razmere. Raziskave kognitivnega razvoja, procesov zaznavanja, motoričnega sistema itd. v zgodnji ontogenezi - torej razvoj otrokove sposobnosti, da zaznava svet okoli sebe s pomočjo svojih čutov in deluje v tem svetu - se prav tako dogaja na enak način, torej ima otrok v kateri koli družbi in v kateri koli vzgoji skupne, tipične značilnosti (kot predstavnik svoje vrste). Sodelovanje odraslega pri oblikovanju čustvene sfere je nujno tudi pri razvoju otroka. Tu je veliko več kulturnih in individualnih možnosti, obstaja pa tudi določen splošni minimum, ki otroku zagotavlja preživetje kot psihično in fizično polnopravno in sposobno za življenje in razvoj.
2. Značilnosti kognitivne in čustveno-osebne sfere otroka, ki ustrezajo specifičnemu kulturnemu modelu. V prvi polovici 20. stoletja je bilo oblikovanje teh značilnosti videti kot začetek socializacije, gojenja naravnega razvoja otroka, ki se začne po obdobju fiziološkega ali naravnega razvoja. Strategija in pomen tega novega obrata v njegovi posamezni zgodovini sta bili različno ocenjeni v mainstreamu psihoanalize, kulturno-zgodovinskih pristopih. V sodobni psihologiji velja vpliv kulturnih in individualnih značilnosti matere na razvoj otroka izjemno pomemben, zlasti to velja za področja, povezana z razvojem osebnostnih formacij. Tu lahko opazimo nekaj razhajanj pri ocenjevanju vloge matere v kognitivni psihologiji in osebnostni psihologiji. Nedvomno je mogoče šteti, da imajo posamezne značilnosti čustvene in osebne sfere otroka ter njihovo ujemanje s specifičnim kulturnim modelom družbe, katere član je, posebne, posebej za to kulturo, značilne lastnosti materinskega vedenja.
Izhod. Obstajata dve medsebojno povezani skupini materinih funkcij. Eden izmed njih je zasnovan tako, da zagotavlja značilne za razvoj otroka značilnosti otrokovega razvoja na kognitivnem in čustvenem področju. Druga ima za nalogo oblikovanje takšnih lastnosti kognitivne in čustvene sfere otroka, ki bi zagotavljale skladnost otrokovega razvoja s tem konkretnim, konkretno-kulturnim modelom. Prvi skupini materinih funkcij lahko rečemo tipično značilne, drugi pa posebej kulturne.
3. Psihologija odnosa mati-otrok
Mama in otrok se zelo pozorno opazujeta. Poleg tega so skoraj vse matere sposobne izbrati optimalne oblike komunikacije z otrokom, pa naj gre za igre, nežnost ali zgolj besede, in sploh ni pomembno, v kateri državi živijo in katere narodnosti imajo.
Krepitev vezi med materjo in otrokom.
Glede na psihološke študije je v prvih letih življenja otrok v treh fazah razvoja:
Najprej dojenček pošlje svoje "signale" (jok, krik, nasmeh) tistim okoli sebe.
Približno v tretjem mesecu pošlje te "signale" samo določeni osebi (najpogosteje materi). Nasmeh je pomembna točka v psiho-čustvenem razvoju otroka. Krepi otrokovo vez z odraslimi, spodbuja jih k komunikaciji.
Opazili so, da se otrok, vzgojen v dobro stoječi družini, začne nasmehniti nekaj tednov prej kot otrok, ki odrašča v sirotišnici.
Resnična psihoemocionalna povezava pa nastopi približno v sedmem mesecu, ko otrok skuša komunicirati z odraslo osebo in se začne dolgočasiti, ko ga ni zraven. Navezanost na odrasle se pri otroku ne pojavi le takrat, ko zanj skrbijo in ga hranijo, temveč tudi, ko z njim veliko časa komunicirajo in preživijo.
Vsi otroci (z zelo redkimi izjemami) čutijo naklonjenost do bližnjih, na primer do matere in očeta. Kako močna je ta navezanost, je odvisno od vedenja matere ali drugega, blizu otroka človek.
Materinski instinkt.
Materinstvo je sposobnost ženske, da rodi, rodi in nahrani otroka do določene starosti zaradi njegovih fizioloških potreb. Za izpolnitev teh nalog ima ženska materinski instinkt, na podlagi katerega se oblikuje materinsko vedenje.
Materina ljubezen.
Ženska mora dozoreti, da postane mati. Ne vedno, od prvih dni otrokovega življenja mati nagonsko razvije ljubezen do njega. Včasih se ta občutek pojavi nekoliko kasneje.
Odnos med materjo in mladostnikom.
V času mladostništva mora biti mati mladostnica čim bolj taktična, potrpežljiva in spoštljiva. V tem obdobju se mladostniki postopoma odmikajo od staršev. Njihovo vedenje se spremeni, imajo nove interese in cilje. Najstniki se pogosto prepirajo s starši, jim manj posvečajo pozornosti, več časa preživijo s svojimi vrstniki in pokažejo zanimanje za nasprotni spol. Najstniki so nagnjeni k eksperimentiranju, trudijo se izkusiti nove izkušnje, hkrati pa poskušajo biti kot odrasli. Mati se mora sprijazniti s tem, da je njen otrok že odrasel. Še vedno jo potrebuje, ker najstnik potrebuje pozornega spremljevalca in prijatelja, ne osebe, ki ga kaznuje in nadzoruje.
Mati ima pravico vzgajati svojega otroka, vendar je poleg tega odgovorna zanj. Pogosto se ti pojmi zamenjajo, zato ima mati dodatne težave pri komunikaciji z otrokom.
Odnos matere in sina.
Mati je prva ženska v življenju njenega sina. Ojdipov kompleks je značilen za zgodnje otroštvo (ime je dobil po enem od junakov starogrškega mita, kralju Ojdipu, ki je po legendi ubil očeta in se poročil z materjo, ne da bi vedel, da sta njegova starša). Označuje skupino nasprotujočih si občutkov dečka v odnosu do očeta, ki temeljijo na nezavedni privlačnosti do matere in ljubosumju, pa tudi na želji, da se reši svojega tekmeca. Če je vloga matere v sinovem življenju zelo velika, potem ima v odraslem življenju raje deklice, ki so podobne njegovi materi.
Upoštevanje razdalje.
V obdobju odraščanja sina se od matere zahteva taktiziranost - ne sme biti pretirana skrb do njega, hkrati pa naj ostanejo njihovi odnosi topli in zaupljivi. »Mamini sinovi« imajo pogosto težave v šoli in pri komunikaciji z vrstniki. Mati mora biti spoštljiva do deklet, ki jih njen sin pripelje domov, in mu ne sme vsiliti svojega mnenja. Najstnik se najpogosteje zelo boleče odzove na kritiko dekleta, ki mu je všeč, se počuti užaljenega in negotovega vase.
Odnos matere in hčere.
Mati ima zelo pomembno vlogo v življenju deklice. Po psihoanalizi deklica meni, da ji je mama tekmec in je ljubosumna na očeta, tj. ima kompleks Electre. Sčasoma se deklica tega kompleksa reši tako, da zatre privlačnost do očeta in se poistoveti z materjo. Tako je mati dolgo časa zgled hčerki in ji najbližja oseba. Najstnica se pogosto boji, da ne bo izpolnila materinih pričakovanj, in se ima za nevredno svoje ljubezni. Šele z začetkom pubertete začnejo dekleta kritično ocenjevati svoje matere in med njimi se pojavi čustvena odtujenost. V istem obdobju se dekleta podvržejo spolni identifikaciji. Svojemu videzu začnejo posvečati veliko pozornosti.
Po premagovanju odtujenosti lahko mama in hči postaneta resnični in zelo tesni prijateljici. To prijateljstvo pomaga materi, da se zaveda vseh dogodkov v življenju njene hčere in ji pomaga z nasveti v težkih razmerah. V zameno hči sprejme izkušnje matere.
Poskusite, da ne prekinjate pogovora s hčerko ali sinom.
Ne prepovedujte, če že vnaprej veste, da bo prepoved kršena.
Bodite dosledni pri vzgoji, ne spreminjajte nenehno prepovedi. Otroku tudi ne postavljajte pretiranih zahtev. Poskusite dati čim manj komentarjev.
Ne ponižujte svojega otroka. Spodbujajte samozaupanje, izogibajte se neposrednim navodilom.
Prestroga vzgoja povzroči pri otroku protest in željo, da vsakič dokaže svojo neodvisnost.
Mati naj mladostniku da občutek, da mu zaupa, tudi če nekaterih njegovih odločitev ali dejanj ne odobrava.
Zaključek
Gotovo je pomembna vez med materjo in otrokom. Kdo drug kot mati nam daje vse najsvetlejše in najnujnejše za obstoj v tem okrutnem svetu. V našem pogovoru smo zajeli več pomembnih tem, komunikacijo pred rojstvom in mladostništvo. Tako so slog odnosa matere in značilnosti lastnega čustvenega doživljanja matere na eni strani okolje za oblikovanje družbeno sprejemljivih načinov otrokovih čustvenih manifestacij v dani kulturi, na drugi strani pa končni okvir za takšne manifestacije, saj je otrok omejen s tem nizom možnosti za čustveno interakcijo priskrbela njegova mati. Zato je v razvoju otroka in v njegovem nadaljnjem življenju veliko odvisno od matere.
Bibliografija:
1. Winnicott D.V. Majhni otroci in njihove matere. M., "Razred", 1998
2. Vigotski L.S. Zbrana dela v 6 zvezkih. vol.4, M., Pedagogija, 1984
3. Lebedinsky V.V. in drugi. Čustvene motnje v otroštvu. M., Moskovska založba. Univerza, 1991
4. Leboye F. Za porod brez nasilja. Prevedeno s fr. Reproducirano izd. M., 1988
5. Leontiev A.N. Izbrana psihološka dela. V 2 zvezkih. vol.2, M., Pedagogija, 1983
6. Lisina M.I. Problemi ontogeneze komunikacije. M., Pedagogija, 1986. M., "TsPP", 1997
7. Elkonin D.B. Izbrana psihološka dela. M., Izobraževanje, 1989.
8. Čustveni razvoj predšolski otrok. \\\\ Kosheleva A.D. M., Razsvetljenje, 1985
9. Erickson E. Otroštvo in družba. SPb., Lenato AST, 1996
10. Avdeeva N.N., Meshcheryakova S.Yu. Ti in otrok. - M., 1991.
Objavljeno na Allbest.ru
Podobni dokumenti
Značilnosti vzpostavljanja odnosov med materjo in otrokom v okviru teoretičnih raziskav. Psihološki vidiki oblikovanja materine sfere. Upoštevanje osnovnih pogojev za razvoj čustvene bližine in zaupanja vredne komunikacije med materjo in otrokom.
seminarska naloga, dodana 27.6.2015
Značilnosti vzpostavljanja odnosov med materjo in otrokom v kontekstu teoretičnih raziskav. Študija psiholoških vidikov oblikovanja materine sfere. Pogoji za oblikovanje čustvene bližine in zaupne komunikacije med materjo in otrokom.
seminarska naloga, dodana 12.6.2013
Vplivi materinega vpliva na osebnostni razvoj. Pojem matere v znanosti. Dejavniki otrokovega razvoja. Faze razvoja otrokove osebnosti. Prikrajšanosti, njihov vpliv na razvoj otrokove osebnosti. Oblikovanje zavestnega razumevanja vloge matere v otrokovem življenju.
diplomsko delo, dodano 23.06.2015
Izobraževanje v maternici, intrauterina interakcija "mati-otrok". Fetalna senzorična zaznava. Čustvena sled pri oblikovanju otrokove osebnosti. Snemanje informacij na celični ravni. Vpliv tesnobe pri otroku med nosečnostjo.
seminarska naloga, dodana 26.11.2010
Vloga družine pri vzgoji otroka. Vrste družinskih odnosov. Navezanost otroka na mater. Značilne vrste mater. Vpliv "materinskega faktorja" na otroka. Vloga družine pri vzgoji otroka. Vrste družinskih odnosov. Značilne vrste mater.
znanstveno delo , dodano 24. 2. 2007
Naloge psihološkega svetovanja invalidnim otrokom. Nasvet materi, kako se spoprijeti z otrokovo invalidnostjo. Vloga psihologov socialne vzgoje pri psihološki pomoči materi z otrokom z motnjami v duševnem razvoju.
povzetek, dodan 07.05.2010
Značilnosti razvoja čutnih organov, pogojeni refleksi otroka. Vloga matere pri oblikovanju zdrave psihe dojenčka. Analiza vpliva komunikacije med odraslim in otrokom na njegov telesni in duševni razvoj. Študija kognitivne dejavnosti otrok.
seminarska naloga, dodano 21.03.2016
Komunikacija kot eden najpomembnejših dejavnikov na splošno duševni razvoj otrok. Senzorične sposobnosti ploda. Čustvena komunikacija med otrokom in materjo. Faze procesa oblikovanja prve govorne funkcije pri otrocih. Potreba po komunikaciji med otrokom in odraslimi.
povzetek, dodan 17.01.2012
Funkcija matere z evolucijskega vidika. Vsebina in značilnosti odnosa med materjo in otrokom. Problem vzpostavljanja stikov med dojenčkom in očetom. Socialno-psihološki modeli očetovstva. Vpliv družine na razvoj zgodnjega otroštva.
povzetek, dodano 20.03.2009
Imeti otroka z motnjami v razvoju je močan travmatičen dejavnik za vso družino. Kršitev prilagajanja na trenutne razmere, povezane z rojstvom bolnega otroka: depresija, nevrotične in psihopatske reakcije, izkrivljanje odnosa staršev.
SIMBIOTIČNI VIDIKI RAZMERJA MED MAJKO IN OTROKOM
N.V. SAMOUKINA
V nestabilnih razmerah prehodnega obdobja in krize ljudje potrebujejo vrednote, na katere se lahko "zanesemo" in jih ne uničimo v nobeni politični in socialno-ekonomski okvari. Takšne večne vrednote so nedvomno na področju osebnih odnosov - prijateljstva, ljubezni in družine. In na tem področju je pivot, ki nosi glavno breme vrednotnih pričakovanj ljudi glede ljubezni in podpore, seveda odnos med materjo in otrokom. Življenjski cilji generacije se lahko korenito spremenijo, stanje, v katerem se je človek rodil, izgine, izgubi svoja običajna imena ulice, v kateri je živel, se srečeval z najbližjimi in hodil z otroki, institucije, v kateri je delal, a ljubezen matere, ki mu je bila dana od začetka življenja mu bo ostal za vedno in ga hranil s svojo življenjsko toplino.
"Črpanje" glavnega "niza" notranje energije vrednote in čustvenega reda od poklicnih, družbenih in drugih odnosov do "najbolj večnih" in "najčistejših" odnosov, ki so odnosi med materjo in otrokom, pa naj se še tako žalostno sliši, se začne natančno deformirati in uničevati ti najpomembnejši odnosi. V želji, da bi našla svojo življenjsko nišo v propadajočem svetu, mati vse svoje moči prenese na otroka, poskuša mu postati "stena" in ga zaščititi pred težkimi problemi sedanjega obstoja. Otrok (katere koli starosti), ki se sooča z agresivnostjo in nevarnostjo zunanjega sveta, skuša najti "tiho zatočišče" in zaščito v materini ljubezni. Posledica tega je, da oba njuna razmerja po nepotrebnem nasičita, intenzivata, soodvisna in celo boleča, poskušata se uresničiti v njih in samo v njih, saj je polnopravna realizacija v zvitem zunanjem svetu težka ali nemogoča. Živijo drug za drugega in se ne spuščajo, s čimer ustvarjajo edino priložnost medsebojna ljubezen in toplino in hkrati medsebojno nesvobodo in nerazumljiv, nenaravno zaprt krog.
X V enem od južnih mest se je po seminarju do mene obrnil ugleden moški zrelih let. Prosil je, naj sprejme svojo ostarelo mamo, ki je začela kazati sklerotične simptome. Med pogovorom z njim se je izkazalo, da ima mesto podpredsednika velike banke v mestu, je bil dvakrat poročen, ločen in zdaj živi z mamo. Imajo skupen denar, skupaj kupujejo, gledajo televizijo, hodijo, se sproščajo po deželi. In tako že nekaj let. Na moje vprašanje, ali ima žensko, mi je odgovoril: "Za ženske, ki jih imam, je neuporabno
nič ne deluje: ne potrebujejo mene, ampak moj denar. Mama od mene noče ničesar, samo rada me ima. "
X Na recepciji - mama in njen najstniški sin. Fant med šolanjem na domu ne hodi v šolo. Človek ne zapusti hiše, vedno in povsod - samo z mamo. Med svetovanjem sedi poleg nje in jo drži za roko.
V hiši je oče, ki pa je lastnik velikega podjetja, trdo dela in redko komunicira s sinom. V odnosu med zakoncema obstaja distanca, ki jo mož doživlja kot naravno, a je žena ne sprejme in trpi. Zanjo je njen sin postal edina oseba, na katero je lahko "izlila" svojo ljubezen in ki jo je bilo strašljivo izpustiti, ker sta zaradi moževega dela in nenehnih preobremenitev zavrnila: "Nočem, da bi bil moj sin takšen kot njen mož."
X Družina vključuje dedka, babico, ločeno mamo in njeno dvanajstletno hčerko. Približno tri leta deklica ne hodi v šolo in se šola na domu. Razlog: mati se boji, da se bo hči v šoli okužila z virusno okužbo, obvladala nenormalni besednjak, bila zlorabljena in na koncu poskusila z drogami. Strah matere za zdravje in vzgojo hčerke se je pojavil v obdobju njene ločitve od moža, ki se je zgodila po tem, ko je mož izgubil službo. "Drugo življenje", ki se je pojavilo v Rusiji, je ostalo nerazumljivo, strašno za mlado žensko in je povzročilo le uničenje njeni in njeni družini in prav iz tega življenja je poskušala zaščititi svojega otroka.
X Na posvetu - mati s sinom drugega razreda. Previdno mu odstrani plašč, poravna oblačila, zgladi lase in ga odpelje v pisarno. Pritožba: fant je v učilnici pasiven, ne odgovarja na učiteljeva vprašanja, čeprav dobro pripravi domače naloge. Pred mano je otrok z odkritimi in zaupljivo odprtimi očmi, ki skoraj nikoli ne komunicira. Vsakič, ko ga psiholog vpraša, se obrne na mamo, kot da bi jo vprašal, kako in kaj naj odgovori. In mati je odgovorna za sina.
Družina ima očeta, mamo in dva sinova. Pred nekaj leti je starejši, ki so ga pripeljali na posvet, skoraj umrl zaradi očeta: prečkali so cesto na napačnem mestu, fanta pa je zadel avto "novega Rusa". Mati je dolgo časa preživela v bolnišnici, dojila je svojega otroka, oče pa je šel v službo v družbi moškega, v katerega je avto zadel njegov sin. Družina še naprej obstaja, mati pa se nenehno boji za otrokovo življenje, oče pa je popolnoma odstranjen iz izobraževanja.
Članek, ki ga ponudimo bralcu, ne vsebuje temeljne teoretične analize, napisan je bil zato, da bi razumel nenavaden, nasprotujoč si in v psihološkem smislu nenaraven odnos med materjo in otrokom - ne samo v obdobju pred mladostjo, ampak tudi odrasle in odrasle osebe.
Kako nastanek in oblikovanje takega odnosa med materjo in otrokom v njunem vsakdanjem življenju poteka vsak dan, več mesecev in let? Kakšna dejanja ima mati in kakšne odzive sprejema otrok? Kakšen je odnos svetovalca do tega? Kaj vzeti kot notranjo oporo v pogovoru z materjo in njenim odraslim otrokom? Kako lahko pristopi svetovalec, da popravi te odnose, ki so zaviti v auro svetosti za ljudi, ki živijo v Rusiji? Katera dejanja matere je treba pripisati pozitivnim in razvojnim, katera negativnim in destruktivnim? Ali lahko otrok, ki je postal odrasel, najprej s pomočjo psihologa, nato pa samostojno obnovi odnos z materjo, ali se je prisiljen sprijazniti z njenim močnim materinskim nagonom?
Poglejmo nekaj del, v katerih je potekalo iskanje odgovorov na ta vprašanja. Tako je v svoji monografiji "Materinsko pravo" I.Ya. Bachofen ni poudaril le pozitivnega vidika navezanosti otroka na mater, ampak tudi negativnega. Prvi vidik se kaže v brezpogojni ljubezni matere, saj otroka ne ljubi zaradi nečesa, temveč ravno zato, ker je njen otrok. Vsi materini otroci imajo enake pravice do njene ljubezni in skrbi.
ker so njeni otroci. Negativni vidik navezanosti se kaže v tem, da lahko ovira razvoj človekove individualnosti, saj ostane zanjo (in posledično tudi zase) otroka v času, ko je v resnici že postal odrasel.
E. Fromm je opisal tudi pozitivne in negativne vidike materinske ljubezni ter v zvezi s tem opravil primerjalno analizo očetovstva in materinstva. Številne stvari, ki jih je povedal, se pojavijo v sodobnem psihološkem svetovanju. Ne smemo pozabiti, da je bila za E. Fromma materina ljubezen ves čas ohranjala, ščitila in zajemala, očetova ljubezen pa je bila povezana s podrejanjem ali uporom. Navezanost na mater je naravna, naravna navezanost (brezpogojna ljubezen), navezanost na očeta je umetni sistem odnosov, ki temelji na moči in zakonu (vest, dolžnost, zakon, hierarhija, zatiranje, neenakost, podrejenost).
"Pozitiven" odnos z očetom je sestavljen iz prisotnosti priložnosti, odvisno od otrokove lastne dejavnosti: očetovo ljubezen si je mogoče prislužiti, doseči jo je mogoče. "Pozitiv" materine ljubezni je v njeni brezpogojnosti, dana ob rojstvu. Negativni vidiki očetove ljubezni so povezani z dejstvom, da ubogljivi otrok doseže očetovo ljubezen (obstaja kontinuiteta, obstajajo pa tudi omejitve pri inovacijah). "Negativ" materine ljubezni je v tem, da je ni mogoče pridobiti na noben način in z ničimer: ali obstaja ali je ni. In to je tragedija za otroka: če mati ne izkazuje svoje brezpogojne ljubezni do njega na "zdrave" načine, zaradi katerih se razvija (čeprav v poslušnosti), njene ljubezni ne more doseči, ima le nevrotične načine: regresijo, infantilizacijo, zmanjšanje s stopnje njihovega razvoja na stanje otroka.
Tragedija odnosa med materjo in otrokom je v tem, da tudi v primeru, ko v trenutku rojstva prejme brezpogojno materinsko ljubezen in jo sprejme kot zaščito in oporo, otrok v procesu odraščanja postane (in mora postati!) Neodvisen in samostojen od matere, se mora ločiti in zapustiti od nje do "mojega življenja". Zvoneča žalost in hrepenenje materine osamljenosti med ločitvijo otroka in globok občutek začetne "sirote" otroka samega, njegove stalne in še zdaleč nezadovoljne, v zadnjih letih najpogosteje nezadovoljne potrebe po čustvenem sprejemanju, podpori in varnosti - to je "cena" za odraščanje in avtonomijo, zdaj pa v Rusiji zaradi uničenih vrednot človeških odnosov.
Upoštevajoč dejstvo, da v odnosih med starši in otroki niso le pozitivni, temveč tudi negativni vidiki, je A.I. Zaharov opisuje primere prekomerne zaščite matere v zvezi z njenim otrokom (prekomerna zaščita, prekomerna zaščita, prekomerna zaščita), povezani z nadzorom dopustne ali omejevalne narave. A.V. Chernikov piše o pojavu "dvojnega vpenjanja", E.G. Eidemiller in V.V. Yustitsky opisuje kršitve vloge matere v družini in njene izkušnje v zvezi s tem. V.V. Stolin beleži prisotnost sugestije matere in obravnava primere prevara, ko mati komunicira z otrokom in se obnaša, kot da ima določene lastnosti. Poleg tega pogosteje to kaže na lastnosti otroka, ki imajo negativne lastnosti.
Torej so negativne vidike odnosa med materjo in otrokom že prej opisali tuji in domači raziskovalci. Vendar ne najdemo podrobne analize samega procesa, v katerem najprej neopazno, nato pa uničujoče
notranje spremembe, zaradi katerih se ti odnosi iz pozitivnih in razvojnih spremenijo v negativne in supresivne.
Da bi razumeli, kako se odnos med materjo in otrokom dejansko oblikuje, je treba najti logično shemo analize, ki omogoča, da "dojamemo" dinamiko pojavljanja in izvajanja progresivnih in regresivnih tendenc v njunem odnosu. Po našem mnenju lahko eno izmed takih logičnih shem najdemo v pristopu k oblikovanju. Kljub temu, da so teoretične in metodološke možnosti ter hevristična narava tega pristopa prikazane v delih, namenjenih konstrukciji kulturnozgodovinskega koncepta in teoriji razvojne vzgoje, pa vseeno po našem mnenju lahko raziskovalne metode razmišljanja, razvite v njegovih "plasteh", konstruktivno uporabimo pri analizi problemov med otrokom in starši.
V tem primeru je pomembno ločiti pojma "oblikovanje" in "projekcija". Projekcija je prenos človeka na lastne nesprejemljive in nezavedne motive, da bi razložil notranje razloge za dejanja in dejanja ljudi okoli sebe. Ko razlaga svoje osebne težave z zunanjimi razlogi, se oseba razbremeni odgovornosti in mir doseže na nekonstruktiven, nevrotičen način.
Oblikovanje je postopek oblikovanja določenih lastnosti pri otroku ali odrasli osebi, pri katerem vedno obstaja model, ki je začetek procesa oblikovanja in hkrati njegov cilj. Projektiranje s strani matere v procesu izgradnje odnosa z otrokom in vzgoje določenih lastnosti lahko vsebuje ali ne projekcijo, vendar je slednji nikoli ne izčrpa. Socialne norme in stereotipi, socialne in ekonomske življenjske razmere, materina osebna zgodovina v odnosu z moškimi na splošno in še posebej z otrokovim očetom, stopnja izobrazbe in osebnostnega razvoja, sposobnost konstruktivne refleksije in samozavedanja ter nazadnje načini interakcije s starši, ki se jih je naučila mati - vse te in številne druge komponente poleg projekcije nasičijo proces projiciranja mame na psihološke značilnosti svojega otroka.
Psihološka zasnova v odnosu med materjo in otrokom. Ko nosečnost nastopi, gre ženska po poti ne le fiziološke priprave na porod. Skupaj z možem začne razmišljati o tem, kdo se bo rodil - fant ali punčka, kakšen bo otrok in kakšna mama bo. S sorodniki in prijatelji se pogovarja o rojstvu otroka, hodi po ulici in je pozorna na dojenčke, si ogleduje fotografije iz otroštva, sprašuje mamo, kakšna je bila v otroštvu ...
Z eno besedo se v njeni zavesti poraja in oblikuje živa, utripajoča in spreminjajoča se podoba njenega nerojenega otroka, ki se postopoma pojavlja iz ostankov otroških spominov in vtisov odraslih, njenih želja, želja in teženj. Kot v njenem telesu razvoj ploda je prežeta s krvnimi žilami, ki ga hranijo, v njenih mislih pa je podoba nerojenega otroka prežeta z živimi "nitmi" njene duše in značaja, njenih preteklih izkušenj in izkušenj njenih staršev.
Pomembno je poudariti, da ga mati že pred rojstvom otroka obravnava na določen način: ljubi in želi, da se rodi, ali pa njegovo prihodnje rojstvo dojema kot nepotrebno breme in otroka rodi pod pritiskom okoliščin (iz zdravstvenih razlogov splava ni mogoče izvesti: "Že dolgo živimo brez otrok in ko moraš enkrat roditi, bo prepozno, "itd.). Natančno:
otrok se še ni rodil in njegov psihološki "projekt" že obstaja v pričakovanjih matere, njen odnos do njega že predpostavlja, da ima določene osebnostne lastnosti, značaj in sposobnosti. In po rojstvu mati zavestno ali nezavedno začne z njim komunicirati v skladu s svojim prvotnim projektom.
Otrok seveda ni »prazno platno«, na katerega samo mama nariše njegov portret. V razvoju si tudi sam prizadeva ustvariti svoj avtoportret. Pusti nekaj barv, ki jih je naložila mama, v nekaterih odtenkih jih spremeni in zavrne nekaj materinskih potez. A dejstvo je, da se bliža "psihološkemu platnu", ki ima že svoj portret, ki ga je narisala njegova mama.
Prenos in asimilacija psihološkega projekta. Tako si mati v procesu vsakodnevne skrbi za otroka in komunikacije z njim na svojega otroka "nadene" vnaprej narejeno "psihološko majico", še pred rojstvom. Ta prenos projekta poteka v neposredni in posredni obliki.
Neposredna oblika posredovanja projekta so besede, ki izražajo materino oceno svojega otroka in njen odnos do tega, kar počne ali je storil. Posredna oblika so pogledi matere, intonacije njenega glasu, medmeti, dotiki, njena dejanja in dejanja. Pogosto v procesu neposrednega posredovanja svojih pričakovanj mati deluje zavestno, v primeru posredne oblike projekcije pa nezavedno. Toda meja med aktivno zavestjo, voljno težnjo, izgovorjenimi besedami na eni strani in spontanim gibanjem, nenamerno zvenelim intonacijo, nepričakovanim pogledom ali dejanjem na drugi strani je izjemno subtilna in plastično spremenljiva, zato je izbira teh dveh načinov projiciranja s strani matere svojega otroka zelo pogojno.
Ta prenos projekta lahko mati izrazi na pozitiven ali negativen način, ki ustvarja čustveno ozadje, v katerem otrok živi in \u200b\u200bse razvija v vseh letih otroštva, mladosti in mladosti. Pozitiven način prenosa se izraža takole: "dober si", "ljubim te", "uspel boš." Negativna pot: "slabši si, kot bi si želel", "če boš boljši, te bom imel rad", "če boš takšen, kot si želim, ti bo dobro."
V prvem primeru (s pozitivno metodo prenosa projekta) otrok prejme od matere - kot duhovno dediščino - možnost, da se na začetku dobro obnaša in brez dvoma pozitivno sprejme samega sebe ("Spoštujem sebe, ker sem človek") ... V drugem primeru pohiti in boleče dvomi o lastni vrednosti, kot da zavrača svojega človeka ("najslabši sem od vseh", "nimam se do česa spoštovati").
Do otrokove asimilacije pozitivne ali negativne samopodobe ne pride le na ravni oblikovanja njegovega sprejemanja ali zavračanja samega sebe, temveč tudi na ravni njegovega prevladujočega čustvenega razpoloženja (aktivnost, energija ali depresija, apatija), splošne življenjske filozofije (optimizem ali pesimizem), usmerjenosti in stališč (boj zase ali poslušnost okoliščinam). Te neizrečene "vsebine" čustveno-ozadnih stanj se "zabeležijo" v nezavedni sferi otrokove psihe, tako kot se datoteke zapišejo v računalniški spomin in delujejo bodisi v obliki "sistemskega bloka" (stanje ozadja) bodisi v obliki psiholoških "datotek", ki jih odpre življenje (človeška dejanja , včasih zanj nepričakovane).
Enote prenosa in asimilacije psihološkega projekta. Prenos po materi
vašega otroka pozitivnega ali negativnega odnosa in v skladu s tem oblikovanje njegovega lastnega odnosa - sprejemanje ali zavračanje samega sebe - lahko razstavimo na določene "enote" njihove verbalne ali neverbalne komunikacije.
Tako lahko opazimo, kako je mogoče opaziti pripisovanje pozitivnih ali negativnih lastnosti otroku, ki jih nima ali se še niso pokazale v njegovem vedenju.
Pozitivno pripisovanje je v bistvu naloga otroka z najbližjo "razvojno cono" kot progresivno perspektivo njegovega notranjega gibanja. V tem primeru mati z otrokom komunicira, kot da ima v prisotnosti in v oblikovanem stanju pozitivne, "močne" strani osebnosti in značaja ("Zakaj si vzel to igračo v vrtcu? Vem, da si prijazen in pošten. Jutri odnesite jo svojim otrokom, tudi oni se želijo igrati ").
Negativna atribucija je programiranje regresivne življenjske linije za otroka. Mati "klesa" negativne plati osebnosti in značaja svojega otroka, ki ga imenuje "slabe besede" ("Zakaj si vzela to igračo v vrtcu? Si slaba! Ti si tat!").
Oglejmo si ta primer. Otrok je v vrtec vzel igračo. Ukrepal je. Zase je otrok še vedno "ne"! Niti je slab niti dober! Mati ga naredi dobrega ali slabega - s svojo oceno njegovih dejanj. S svojimi besedami ne označuje toliko njegovega početja kot samega sebe: "Si prijazen in pošten" ali "Si slab in tat." Otrokovo dejanje je situacijsko in prehodno, materina ocena pa se v njegov notranji sistem "zapiše" v obliki samozavesti in njegovega čustvenega stanja: "Jaz sem dober" ali "sem slab."
Pomislite: navsezadnje se takšna naloga zgodi vsak dan, večkrat na dan in v mnogih letih ...
Oblikovanje se zgodi tudi z vzgojo ali omalovaževanjem otroka s strani matere. Povzdignjenje: "Super si! Saj veš več kot jaz! Lahko delaš, česar ne vem, kako govoriš; pravilno govoriš, morda bom upošteval tvoj nasvet." Ponižanje: "Še vedno malo, poslušajte, kaj pravijo odrasli! Zakaj razumete! Živite z mojim, potem boste razumeli!"
Vzgoja otroka s strani matere mu daje samozavest ("Če mama hvali, potem sem nekaj vredna!"). To lastnost spremlja notranje stanje aktivne vitalnosti, želja po samopotrditvi in \u200b\u200brazvoju lastne vitalnosti.
In ravno nasprotno, omalovaževanje programira njegovo samozavest ("Če mama graja, potem sem ničvredna, nisem nič!"). Takšna kakovost, kot je negotovost, gre "vzporedno" z notranjim stanjem prekomerne tesnobe, zmanjšane vitalnosti in nagnjenosti k depresiji.
Mati prenese psihološki projekt z ustvarjanjem območja svobode in priložnosti za svojega otroka ali z omejitvami in prepovedmi. Svoboda ("Naredi, kar hočeš in se ti zdi potrebno") mati zaupa svojemu otroku. In kot veste, lahko zaupate dobri, inteligentni in močni osebi. Prav to sporočilo otrok v komunikaciji s svojo materjo "bere" po kanalih nezavednega.
Privolitev matere k otrokovi svobodi je tudi priznanje njegove pravice do lastnega življenja. Mati daje otroku nekaj takega: "Živim tako, kot sem si lahko organizirala življenje. Lahko pa živiš tako, kot si lahko narediš sebe in svoje življenje." Tu mati prevzame psihološko enakost sebe in svojega otroka: "Jaz sem človek in živim, kot hočem. In ti si človek in lahko živiš, kakor hočeš."
Ob predpostavki svobode svojega otroka mati programira potrebo, da se zanese nase, na svojo neodvisnost. V tem trenutku otrok razvije in razvije sposobnost biti "sam" in si po lastni volji graditi svoje življenje. Tak odnos matere do svojega otroka je zanj izredno koristen tudi v smislu oblikovanja njegovega psihofiziološkega sistema samokontrole, samoregulacije in razumne samodiscipline.
Omejitve, prepovedi in nešteto "ne" - to je globoko nezaupanje matere svojemu otroku, nepriznavanje njegove pravice do enakosti z njo. Omejitve in prepovedi zavirajo ali popolnoma blokirajo uspešen razvoj otrokovega samoregulacijskega sistema, saj ga silijo k nenehnemu in napetemu vzdrževanju odnosa z materjo ("Kaj je dovoljeno in kaj ne?").
To materi omogoča, da nadzira in upravlja svojega otroka, saj je prav ona (in samo ona!) Tista, ki zanj deluje kot glavna prepovedovalna ali dovoljujoča avtoriteta: otrok se zanaša vanjo in ji verjame, se ne naslanja nase in ne verjame sebi. V tem primeru mati postane zunanji, subjektivni "sistem regulacije" za otroka, ki ga potrebuje zdaj in bo še dolgo pozneje. In v obdobjih ostrih sprememb v družbi in kriz jo bo potreboval vse življenje.
Prenos projekta se zgodi tudi z okrevanjem ali invalidnostjo otroka. Kljub temu, da se ta enota komunikacije med materjo in otrokom nanaša predvsem na njegovo telesno zdravje, obstaja tudi psihološka "obloga" njegove samozavesti ali nezaupanja vase, oblikovanje njegove predstave o sebi kot o osebi, ki se je sposobna ali se ne more braniti.
Okrevanje je pogosto izraženo na ta način: "Lahko hodite po lužah, pazite le, da voda ne doseže roba vaših čevljev", "Lahko hodite brez klobuka, ko pa se precej ohladi, si nataknite kapuco." Opazite, da mati postopoma v drugem delu svojega nagovora otroku pokaže, da se lahko zaščiti ("... pazi, da voda ne preplavi robov škornjev", "... natakni kapuco"). Pomembno je poudariti, da se mati tukaj zanaša na otrokovo aktivnost in to dejavnost programira: "Ukrepaj, brani se!"
Invalidnost se izraža v tem, da mati samega otroka vnaprej oceni kot nesposobnega za samoobrambo: "Tako si bleda, ali si bolna?", "Si šibka, počivaj si, sama bom to storila." Bodite pozorni: "Bled - bolan", "Šibek - počitek." To je materino programiranje pasivnosti svojega otroka, njegove nezmožnosti, da se brani. Kot smo že rekli, takšno programiranje mati izvaja pogosto nezavedno, resnično želi zaščititi svojega otroka, ga zapreti, rešiti pred vsem in tudi pred boleznijo. V tem trenutku - rešitev materine formule, običajne v naši kulturi: "Mati želi svojemu otroku le dobro."
Takšna mama žal ne upošteva, da je svojega otroka preprosto nemogoče zaščititi »vedno in pred vsem«: otrok se lahko pred škodljivimi vplivi zunanjega okolja zaščiti le sam, s svojo dejavnostjo in s svojimi dejanji. Zato bi morala razumna materina formula zveneti nekako takole: "Naučil te bom braniti, da se boš lahko branil brez mene."
Psihološka zasnova se razteza ne le na področje interakcij med materjo in otrokom, temveč tudi na njegov socialni status, položaj med prijatelji in vrstniki,
v odnosih z ljudmi. Govorim o situacijah, v katerih mati pozitivno ali negativno primerja svojega otroka z drugimi otroki.
V prvem primeru svojega otroka pozitivno izpostavi: "Ti delaš najbolje," "Z mano si najlepša." V primeru negativne primerjave se mati odloči v korist drugih otrok: "Vsi smo otroci, tako kot otroci, samo vi ste edini tako nenormalni", "Poglejte, kako pametna je Lena! Uspeva v vsem: je najboljša učenka, izobražena in natančna In imam te - ne vem kaj ... "
V pozitivni in negativni primerjavi matere njenega otroka z drugimi otroki se kaže projekcijski mehanizem: če je mati samozavestna oseba, praviloma otroka pohvali in ga pozitivno loči od drugih otrok. Če je mati negotova oseba, ki se počuti v nečem slabšem od drugih, bo ravnala s svojim otrokom enako in nanj prenesla lastno negotovost.
Psihološki projekt, ki ga je prenesla mati. Pogosto lahko slišite: "Mati svojemu otroku vedno želi le dobro" in "Slaba mati ne bo nikoli svetovala." Toda prenos negativnega projekta se resnično zgodi - to je dejstvo! Poglejmo, kaj želi mama sporočiti in zakaj zavestno ali nezavedno »izbira« negativne načine prenosa.
Najprej odgovorimo na vprašanje: »Kaj?« V naši kulturi starši želijo, da njihov otrok: »da bo dober, spodoben človek«; "bil iskren"; "dobro študiral"; »bil pameten« (ponavadi to pomeni: »dobro si zapomnil izobraževalno gradivo«); "zadevo pripeljal do konca" itd.
Poleg tega si mati pogosto želi, da bi njen otrok lahko naredil tisto, česar sama ne bi mogla, ali doseči tisto, česar sama ne bi mogla. Če je na primer mati imela glasbene sposobnosti, vendar se zaradi določenih življenjskih okoliščin ni uspela naučiti glasbe, skuša otroka poslati v glasbeno šolo in od njega pričakuje uspeh.
Mati lahko izrazi svoje želje ne samo glede otrokovega poklica, temveč tudi glede na njegovo težnjo in stremljenje k uspehu, željo po določenem družbenem statusu, komunikaciji v določenem krogu in stoji na določeni ravni družbene hierarhije.
Tako mati želi, da otrok ponotranji kulturne norme notranjega življenja in zunanjega vedenja. Seveda pozitivne norme.
Zdaj pa odgovorimo na vprašanje: "Zakaj?"
Zakaj mati kljub želji, da bi svojega otroka naredila dobrega in pametnega, kljub temu izvaja negativno projekcijo? Tu je več razlogov, najprej se osredotočimo na tiste, ki določajo materino zavestno izbiro negativnih vplivov na svojega otroka.
Prvič: enako so se do nje obnašali tudi njeni starši, zlasti mati in, ki nima drugih izkušenj, meni, da je treba z otrokom "biti strog", "imeti ga pod nadzorom" in "ga je treba grajati, ne pa hvaliti "(" Hvalil bom - egoist bo odraščal ").
Drugič, če je otrok sin, zunaj in znotraj, podoben očetu, s katerim je mati ločena, je negativna projekcija lahko zavestna in precej intenzivna. Ženska je preživela življenjsko dramo, je užaljena in njen sin opominja nekdanji mož... Namenoma želi, da "ne postane to, kar je bil njegov oče", in si prizadeva, da se to ne bi zgodilo.
Tretjič: mati je hitra in gibčna, njen otrok pa počasen in zaviran. Pri interakciji z njim pogosto doživi draženje:
»No, pridi hitreje!«, »Vedno koplješ, zaradi tebe nimam časa za nič!« Otrokovega temperament skuša »predelati«, nenehno ga spodbuja, saj verjame, da »v življenju ne bo imel časa za nič« ...
Nezavedna izbira negativnih metod oblikovanja je najpogosteje povezana s splošnim nezadovoljstvom ženske zaradi težkega življenja. In tovrstno nezadovoljstvo, ki je zdaj že precej pogosto, se na otroka "odvrže" ("Počutim se slabo, vse okoli je slabo, ti pa slab, neuspešen").
Mama pogosto kriči na svojega otroka in ga graja zaradi kronične utrujenosti, živčne izčrpanosti ali pomanjkanja časa, da razloži svoje zahteve: »Rekla sem, to je vse!«, »Naredi, kot sem rekla, in ne razglabljaj!«, »Odnesite igrače stran! , vedno ga vržeš naokoli, sam ne moreš nič narediti! "
Če mož zatira svojo ženo, lahko ta nato nezavedno zatre svojega otroka, nehote pokaže svoje težko notranje stanje v interakciji z njim in v komunikacijo z otrokom prenese slog odnosov, ki jih mož izvaja z njo.
Otrokov odnos do psihološkega projekta matere in načinov njegovega prenosa. Ne mislite, da mora biti odnos matere do otroka vedno pozitiven in dobrosrčen. Ali bo negativni projekt matere glede oblikovanja močnega, avtonomnega sina in svobodne, samozavestne hčerke ali, nasprotno, zaradi njih postal hiper odvisni socialni "hromi", je v veliki meri odvisno od "doze sevanja" in mere matere, pa tudi od moči in moči dejavnost otroka samega.
Na "polju sile" pretirane kritike in pretiranega nadzora šibek otrok res postane "izbrisan", pasiven in podrejen, kot da daje življenje in sebe materi. Močan otrok se bo boril za priložnost, da samostojno gradi sebe in svoje življenje, premaga stališča matere in jo po zorenju zapusti.
Šibki otrok lahko zapusti tudi mater, kar potrjuje njegovo polnoletnost in željo, da "živi svoje življenje". Toda pogosto je tak umik povezan ne toliko z notranjim razvojem kot z iskanjem močnega partnerja zanj in sprejemanjem tega vodstva namesto materinskega vodstva.
Vendar se lahko tako močni kot šibki otroci v svoji zavesti, v skritih "globinah" svoje duše, zavrnejo. A če se šibki pogosto sprijaznijo s tem, potem močni bodisi zgradijo racionalen zaščitni program na ravni duha in dolžnosti (»Moram biti močan in neodvisen«), bodisi sami postanejo nadčutni in preveč nadzorujejo starše za svoje otroke. Mimogrede opozorimo, da so avtoritarni, prevladujoči in trdi voditelji v veliki večini primerov sinovi in \u200b\u200bhčere avtoritarnih in močnih mater.
Obstaja še ena, bolj redka "možnost", da otrok premaga negativni materinski projekt: pobeg iz resničnosti v simbolni svet kreativnega samoizražanja. Če v resnično življenje v interakciji z materjo - popolna odvisnost, nadzor in zavore, nato nadarjen človek zavestno ali nezavedno išče področje poklica, na katerem bi se počutil svobodnega in pomembnega. Takšna sfera je lahko umetniška ali glasbena ustvarjalnost, znanstveno delo, pisanje in druge dejavnosti, pri katerih lahko svobodno izrazite svojo individualnost in ki niso na voljo za nadzor nad dejanji s strani matere.
Protislovja v psihološki projekciji matere. Materina negativna projekcija je test za
otroka, ki ga lahko še vedno konstruktivno preživi, \u200b\u200bkrepi svojo individualnost ali se pokaže v ustvarjalnosti. Resnejše težave se pri otroku pojavijo, ko se mati obnaša z njim na protisloven, dvoumen način. Pogosto se to izraža v tem, da v izjavah, naslovljenih na otroka, izraža pozitiven odnos do njega, v svojih dejanjih in dejanjih pa negativni.
Mati lahko torej z otrokom govori tako dolgo in zgovorno, kot želi o materini ljubezni in kako dober je, a njene oči bodo hladne in odcepljene, glas pa odtujen in brez toplih ljubečih intonacij. Lahko mu vcepi idejo, da »je mati in mu želi le dobro«, v resnici pa jo bodo pri njenih dejanjih vodili le lastni cilji, pri čemer bodo zanemarjali otrokove cilje. Posledično nastane protislovje med pozitivno vsebino, ki jo govori mati in jo otrok sliši in razume, ter negativnim splošnim vzdušjem odnosa, pa tudi izrazom materinega obraza in zvokom glasu, ki ga otrok vidi in sliši. Otrok lahko ob opazovanju materinih dejanj začuti protislovje in nenaključje izgovorjene in izkazane vsebine. Nekaj \u200b\u200bpočne in reče: "To rabiš," toda v resnici vidi in razume, da tega ne potrebuje on, ampak samo ona.
Nedoslednost psihološke projekcije matere se lahko izraža ne le v neskladju med tem, kar se govori in dokazuje v zvezi z njenim otrokom, ampak tudi v nestabilnosti teh odnosov. Danes je mama mirna in ljubeča, vse razume in vse odpušča. In jutri je mama živčna, odmaknjena, noče ničesar razumeti in odpustiti. Takšne drastične spremembe materinega razpoloženja in odnosov so za otroka vedno nepričakovane, prestrašen je in ne razume razloga, zato se pogosto krivi zase ("Naredil sem nekaj narobe in slabega, zato me je nehala ljubiti").
V zvezi s tem lahko govorimo o situacijskem in stalnem protislovju v psihološki projekciji matere. Zgoraj smo govorili o obliki odnosov med materjo in otrokom, v kateri nenehno kaže protislovja in dvoumnosti. Dejanje situacijsko protislovnih psiholoških projekcij poteka le v določenih situacijah, ki so za mater nadvse pomembne in frustrirajoče. V teh primerih izgubi notranje ravnovesje in postane za otroka protislovna. V drugih, bolj "umirjenih" situacijah se lahko kaže bolj nedvoumno. Naj vam dam konkreten primer.
X V eni družini je bila navada, da je bila desetletna hči med sprehajanjem po dvorišču hiše v materinem vidnem polju, tako da je mama vsakič, ko je pogledala skozi okno, videla svojega otroka. Toda nekega dne, z nastopom večera, mati deklice ni videla in jo je začela iskati. Iskanje ni prineslo nič in ženska je postala resno zaskrbljena.
Ko se je popolnoma stemnilo in je že obupana iskala hčerko, se je na dvorišču pojavila deklica, ki je tekla proti materi. Igrala se je s prijatelji in se začela pripravljati na odhod domov, ko se je stemnilo. Deklica je prihitela k materi in se poskušala priviti k njej, ker je tudi sama čutila strah pred izgubo. Po drugi strani je mati tudi njej iztegnila roke, a je namesto naklonjenosti in ljubezni deklici nenadoma začela glasno grajati dejstvo, da je odstopila od dogovora in zapustila dvorišče hiše.
Kot lahko vidite, je v tem primeru nastalo situacijsko protislovje med materinsko ljubeznijo, veseljem, da je deklica najdena, in materino željo, da se zaščiti pred skrbmi. Takšna mati ima res rada svojega otroka, vendar ima težave z vzdrževanjem notranjega ravnovesja v
težkih, stresnih situacijah, pa tudi v ustreznem izražanju lastnih občutkov o varnosti svojega otroka. Posledično je hči namesto veselja ob srečanju z mamo doživela zmedo in, morda, čustveni šok zaradi brizganja draženja matere.
Otrokov odnos do protislovne psihološke projekcije matere. Protisloven in dvoumen odnos matere do otroka ga bistveno zavira osebni razvoj... Torej lahko pride do določenih kršitev pri nastanku in razvoju njegove notranje podobe jaz, pa tudi pri oblikovanju odnosa do samega sebe. Otrok, vpleten v protislovni odnos z materjo, nato ne najde mesta med definicijami samega sebe: "Kaj sem jaz - dober ali slab? Pameten ali neumen? Močan ali šibek?" Notranjost si želi zgraditi svoj pozitiven portret - dober, pameten in močan, a ker od matere kot najpomembnejše osebe v tem življenjskem obdobju ni prejel podpore in okrepitve, dvomi v svoje gibanje in se ustavi, ne da bi izklesal kaj konkretnega učinkovitega in konkretno samozaznavnega.
Če se vrnemo k temi »psihološkega portreta«, ki smo se je dotaknili na začetku članka, lahko rečemo, da otrok ne more v celoti sprejeti podobe, ki mu jo ponuja mama, zaradi dvoumnosti in protislovnosti vplivnih sredstev, ki jih v zvezi z njim izvaja mati. A svojega portreta tudi sam ne more "narisati", saj ne ve, v katere psihološke "barve" - \u200b\u200blahke in svetle ali temne in zbledele - bi pomakal svojo "krtačo".
To protislovje v odnosih z materjo je še posebej ostro pri najstniku, ki vstopi v obdobje oblikovanja svoje osebnosti. Če na tem starostna stopnja mati je s svojim nasprotujočim si odnosom, zavestno ali nezavedno, blokirala oblikovanje njegove samopodobe, samopodobe in samopodobe, morda ne bo zgradil svoje osebnosti in bo ostal »nič«, brez notranjega jedra, kot bi bil neoblikovan košček plastelina, ki bi bil primeren za kakršen koli zunanji vpliv.
V tem obdobju najstnik v odnosih z materjo hiti med željo po tesnih odnosih z zaupanjem in strahom, da ga ne bi razumela in ponižala. V prihodnosti bo v svojem poznejšem življenju tudi brez stabilne podobe jaz hitel v začaranem krogu: stremeti k čustveni bližini v odnosih z drugimi pomembni ljudje in se bojite možnosti čustvene bližine z njimi. Sprejel bo in hkrati zavrnil sebe, željo in se hkrati bal svojega partnerja.
Najbolj jasno se to notranje protislovje, ki ga lahko opredelimo kot "željo po strahu", kaže v sinu moškega v odnosih z dekleti. Morda manj živo in neposredno, a še vedno se dogaja, je takšno protislovje vidno tudi pri deklici, ki je bila v otroštvu, adolescenci in adolescenci v dvoumnem odnosu z materjo. Oba si z vso silo duše prizadevata ljubiti in biti ljubljena, lahko pa se tudi aktivno, zavestno ali nezavedno izogneta tesnim in stabilnim odnosom, doživljata nerazumljivo tesnobo in nerazložljiv strah.
Kako se obnaša odrasla oseba, moški ali ženska, ki je odraščala v nasprotujočih si materinih vplivih?
Previsnost. Ker ne morem zgraditi lastne podobe, lahko sin, hči, kot veste, ostanem z mamo in živim z njo vse življenje. Kamor
zavestno ali nezavedno jih bo mati privezala nase in izkusila strah pred osamljenostjo in starostjo, še posebej, če gre za žensko, ki je otroka vzgojila brez moža. Takšni otroci lahko poskušajo zgraditi svoje življenje in lastno družino, vendar so ti poskusi pogosto neuspešni in se vrnejo "pod okrilje" svoje matere.
Mati je pri sebi vezana na sina ali hčerko, ki je nadkritična do njihovih ljubezenskih interesov, pri svojih izbrancih pa vedno najde določene pomanjkljivosti. Vplivajoč na svojega otroka, ga mati postopoma "odvleče" od ljubljene osebe in mu ustvari iluzijo, da "on (ona) lahko najde boljše."
Posledica tega je, da osamljeni sin ostane pri materi in si z njo predstavlja nekakšen zakonski par. Brez fizičnega incesta je takšna družina primer psihološkega incesta. Lahko rečemo, da takšna mati, ki ne najde moža zase med odraslimi moškimi, vzgaja moža iz svojega sina.
Prekomerno odvisnost od matere lahko kaže tudi hči, ki se je z otrokom vrnila po neuspešnem zakonu z materjo ali pa se sploh ni poročila. V teh primerih mati dobi priložnost organizirati nekakšno družino, v kateri ima namesto enega otroka (hčerko) že dva otroka (hčerko in vnuka ali vnukinjo). Začenja pokroviti in nadzorovati ne samo svojo hčerko, ampak tudi svojega otroka.
Ko se hči po ločitvi vrne v starševski dom, mati začne "življenje na novo". Ponovno se počuti mlado in potrebno, aktivno in skrbno. A na žalost ta val materine vitalnosti "napaja" hčerina vitalna energija, mati ji tako rekoč vzame življenje in ponovno postane vodja družine. In ni vedno jasno, zakaj se hči ni mogla razumeti z možem in je bila prisiljena v ločitev: ker je bila sprva odvisna od matere, infantilna in ni bila pripravljena na samostojno družinsko življenje ali ker prevlada in avtoritarnost matere, ki je bila v sporu s svojim zetom, hčerki ni omogočila uspeha družina?
Tako vnuk kot vnukinja, ki je odraščala v takih razmerah, morda tudi nimata osebnega življenja. Prizadene pomanjkanje resničnih izkušenj s polnopravnimi žensko-moškimi, ljubezenskimi in družinskimi odnosi, v katerih ima fant priložnost "brati" oblike čisto moškega vedenja, deklica pa ženske. Mladenič, vzgojen v takšni ženski družini, ima še vedno določene možnosti za organizacijo lastne družine, čeprav samo zato, ker ima v ruskih razmerah zaradi številčne prevlade žensk nad moškimi dokaj široko izbiro. Deklica iz takšne "trinadstropne" ženske družine, ki je gledala osamljene babico in mamo, je praktično obsojena na osamljenost. Ta pojav je popularno opredeljen kot "krona celibata".
Takšni odrasli otroci postanejo osamljeni ljudje in pred svetom doživljajo povečano tesnobo, občutijo lastno negotovost in ranljivost. Mučijo jih strahovi, so sumničavi in \u200b\u200bsumničavi, od ljudi okoli sebe pričakujejo kakršna koli neprimerna dejanja do sebe. Pogosto so takšna negativna pričakovanja pretirana in niso povezana z resničnim odnosom ljudi do njih. Strah in izkušnje pred nevarnostjo jih naredijo zaprte, kot da so "umaknjeni vase". Zaščito skušajo najti pri materi, ki jih, kot se jim zdi, zanesljivo kot "zid" zapre pred agresivnim in nepredvidljivim zunanjim svetom.
Zasvojenost. Če pa je otrok, deček ali deklica, ki je odraščal s takšno mamo, kljub temu ustvaril svojo družino, so tipični za take
primeri psiholoških težav. Tako sin pogosto ostaja odvisen od matere, ki je fizično polnoleten in psihološko nezrel in dojenček. Takšnega mladeniča ljudje običajno rečejo mamin fant. Če se je poročil z deklico mehkega, čustvenega in šibkega značaja, bo starejša ženska (tašča) ohranila in celo povečala svoj vpliv na sina. Vodil se bo po njenem mnenju, prosil jo bo za nasvet, ji dal denar itd.
Toda najpogosteje tak sin izbere močno ženo kot ženo in prevede materin položaj v ljubezenskem odnosu, da bi nezavedno končal odnos z materjo. V svoji družini se kaže protislovno in dvoumno: po eni strani taki moški zahtevajo, da sprejmejo njihovo moško vodstvo, po drugi strani pa dejansko delujejo kot odvisni od svoje žene. Posledično je ženska prisiljena, da se "igra skupaj" z možem: pretvarjati se, da je on odgovoren za družino, ampak resnično odločati, služiti denar, se ukvarjati z družinskimi zadevami, vzgajati otroke, tj. biti družinski vodja.
Nezavedno, kljub temu, da doživlja takšen sin materin pritisk, lahko takšen sin "odvrže" razdraženost na svojo ženo, poskuša se "zgraditi" z njo in postati odrasel in zrel. Takšna želja se pogosto izraža v neupravičeni agresiji do žene, osredotočenosti na osebno samopotrjevanje in celo kakšni moški tiraniji. Agresivnost takih vzdrževani mož pogosto okrepi dejstvo, da podzavestno občuti krivdo do svoje matere, ker jo je moral zapustiti drugo žensko - svojo ženo.
Obstaja lahko še ena možnost za rešitev problema - mož zavestno sprejme vodstvo svoje žene. Ti moški svojo ženo pogosto imenujejo "mati" in ni nujno, da je starejša od moža. Toda družine, v katerih je ženska fizično in psihološko starejša od svojega moža in v kateri je ona vodja, on pa jo brez dvoma uboga, so zgrajene glede na vrsto otroško-starševskega odnosa, v katerem mož deluje kot "sin" svoje žene.
Takšne družine so stabilne in stabilne, če je žena aktivna, energična ženska, oblikovana kot "starejša sestra". On želi prejeti nego, ona - poskrbeti. Družine pa razpadejo, če je ista nezrela žena in otrok ob nezrelem možu in otroku. Ljudje takšne hčere imenujejo mamine hčere. Infantilnost žene se kaže v tem, da ohranja odvisnost od matere, ki začne voditi v družini mladih zakoncev: sprejema odločitve, razdeljuje denar, vnuke vzgaja kot svoje otroke itd.
Če si mlad mož prizadeva za samostojnost, se bo boril za svojo družino, se spopadel s taščo in si prizadeval, da bi ženo "odtrgal" od matere. V primeru uspeha se bo družina ohranila, v primeru neuspeha mož odide, hči in otroci pa ostanejo pri materi.
Kdo je kriv? Glede na žalostne osebne zgodbe osamljenih ljudi se pogosto vprašate: kdo je kriv - mama, sin ali hči? Strokovne izkušnje kažejo, da je na to tipično rusko vprašanje mogoče odgovoriti tako: krivi so vsi - tako mati kot otroci.
glava družine, v kateri sta njena partnerja sin ali hči, si ustvari iluzijo, da živi družinsko življenje.
Zato mati v življenju naredi dve napaki. Prva napaka je, da ne zna premagati stila, ki ga je pridobila, ne da bi razumela in začutila, da nepopolna družina, v kateri je odraščala, prej ni pravilo, ampak žalostna izjema. Mati, ki živi s ponavljanjem izkušenj, pridobljenih v starševski družini, običajno razmišlja takole: "Moja mama je bila samohranilka in me je vzgajala brez očeta. In moj sin (hči) bo živel sam (sam)." Za primerjavo podajmo logiko sklepanja matere, ki skuša premagati stereotip o disfunkcionalnih odnosih, v katerih je bila vzgojena: "Moja mama je bila samohranilka in me je vzgajala brez očeta. In vesel bom, če bo imel sin (moja hči) družino."
Druga napaka matere je ta, da svojega otroka, sina ali hčere ni mogla "izpustiti" v tisti starostni dobi, ko so jo potrebovali. To je predvsem mladostništvo, ko gre otrok po poti osebnostne rasti, pa tudi mladostniško obdobje, ko ima sin ali hči svoje ljubezenske naklonjenosti.
Torej, v mladostniškem obdobju mora mati nujno prepoznati neodvisnost in neodvisnost svojega otroka, kljub temu da ima lahko težke in boleče izkušnje. V tem času matere običajno rečejo: "Popolnoma sem prenehala ubogati. Vse počne po svoje!" Pravzaprav si vsak najstnik želi biti samostojen in neodvisen, saj je takšna želja glavna življenjska naloga njegovega starostnega razvoja. Otrok tega obdobja ne bo uspešno prestal - do konca življenja bo lahko ostal odvisen in dojenček.
Ko imata sin ali hči prve ljubezenske naklonjenosti, mati običajno reče: "Dala mu je vse življenje, on pa, nehvaležen, misli samo nanjo!" ("Dala je celo življenje in nehvaležna misli samo nanj ! ") ali:" In kaj je našel v njej!? "(" In kaj je našla v njem?! "). V tem obdobju mati ne upošteva življenjske naloge svojega sina in hčere, ki začneta iti skozi srečno in hkrati težko pot obvladovanja vloge moškega in ženske v prihodnosti očeta in matere.
Ne morete biti enostranski, za vse krivite samo mater, ki v materinstvu išče način, kako pobegniti pred samoto. Seveda to iskanje matere nosi značilnosti vztrajnosti, nezmožnosti ustvarjalnega življenja in materinskega egoizma, vendar je odnos dveh vedno dvostranski, k njuni vsebini prispevata oba udeleženca: tako mati kot otrok. Tu je povsem upravičeno govoriti o otrokovi krivdi.
Sinu ali hčerki, ki vstopata v mladostniško in mladostniško obdobje, lahko očitamo, da se ne bori zase, za svoje odraščanje in za samostojno življenje. V nekem smislu izkoriščajo mater, njeno vitalnost in izkušnje, bojijo se odraščanja. Konec koncev postati odrasla oseba pomeni prevzeti obveznosti, usvojiti družbene norme in prepovedi, sprejeti dolžnost ljubezni, materinstva ali očetovstva. Vse to je težko vsakodnevno delo, ki se opravlja ne toliko po volji in v skladu z načelom užitka, ampak v skladu z občutkom dolžnosti in v skladu z načelom objektivne potrebe.
Najstnik, ki si prizadeva za neodvisnost in neodvisnost, se mora torej naučiti komunicirati, razumeti
ljudi, si postavite lastne cilje in si jih prizadevajte doseči. Poleg tega mora najstnik razumeti samega sebe, "narisati" svoj individualni psihološki portret, oblikovati svojo notranjo podobo I. Težko, a nujno je rešiti te življenjske naloge.
Mladenič ali dekleta, ki vstopata v ljubezensko razmerje, bi moral pridobiti izkušnje skrbi za drugo osebo, odpuščanja in samopožrtvovanja. Ob rojstvu otroka se morajo naučiti ne toliko, da bi jemali, sebe in svoje moči, energijo in čas življenja dali majhnemu bitju. Očitno je fizično in psihološko to neverjetno težko narediti in vedno obstoječa skušnjava, da se pred življenjskimi težavami skrijemo "pod okriljem matere", je zelo velika.
Krivdo sina ali hčere, ki nista postala zares odrasla, lahko na kratko oblikujemo tako: odreči se življenjskemu delu in se odločiti za lažjo življenjsko pot, brez obveznosti, dolžnosti in samopožrtvovanja, svoje življenje graditi po načelu "hočem in dajem."
Kljub temu, da navzven takšni odrasli otroci živijo preprosteje in lažje, ne da bi se obremenjevali s skrbmi in izdatki, pa to neverjetno drago plačajo - s tem, da zavračajo lastno prihodnost. Dejansko bo mati slej ko prej dokončala svojo življenjsko pot in zapustila odraščajočega sina (ali odraslo hčerko), slednjega pa čaka prazna hiša in osamljena starost.
Žal, žalostna usoda!
1. Aleshina Yu.E. Individualno in družinsko psihološko svetovanje. M., 1993.
2. Davydov V.V. Teorija razvojnega učenja. M., 1996.
3. Zaharov A.I. Nevroze pri otrocih in psihoterapija. SPb., 1996.
4. Romanin A.E. Osnove psihoterapije. M., 1999.
5. Rudestam K. Skupinska psihoterapija. M., 1990.
6. Samoukina N.V. Paradoksi ljubezni in zakona. M., 1998.
7. Stolin V.V. Samozavedanje posameznika. M., 1983.
8. Fromm E. Človeški položaj. M., 1998.
9. Chernikov A.V. Integrativni model sistemske družinske psihoterapevtske diagnostike. M., 1997.
10. Eidemiller E.G., Yustitsky V.V. Družinska psihologija in psihoterapija. SPb., 1998.
11. Bachofen J.J. Gesammelte Werke. Bd. 23. Das Mutterrecht. Basel, 1948.
Prejeto 5. X 1999
vir neznan
Ključne besede:
1 -1
"Ženska lahko vzgaja dva otroka, medtem ko fanta obožuje, a deklice očitno ne opazi," pravi psihoterapevtka Veronika Stepanova. - Sin opusti študij, začne kaditi, zgodaj pije, postane brezbrižen do družbenih dosežkov in do same matere. Hči, ki tekmuje za materinsko ljubezen, je nasprotno poslušna, diplomirala je z odliko v šoli in na univerzi, si ustvarila briljantno kariero. In kljub temu mati še naprej nežno ravna z izključno svojim sinom, ki ga je iznakazila s slepo ljubeznijo. " Zakaj? Razlogov je lahko več.
Nasproten seks
Včasih mati z dečki vzpostavi globljo povezavo, kar je Carl Jung opisal kot Ojdipov kompleks. Otrokova nezavedna privlačnost do staršev nasprotnega spola lahko s strani matere ali očeta tvori posebno čustveno navezanost nanj.
Zgodnje materinstvo
Mati lahko nezavedno očita zgodnjim otrokom: ukradli ste mi mladost, lepoto, svobodo. Prisiljen sem bil, da se poročim in zdaj ne morem več iz te zveze. Ženska pogosto dobesedno pobegne pred otrokom, se preseli v drugo mesto in ga da babici na vzgojo. Slabo oblikovan materinski instinkt poslabša razhod z otrokom.
Ogledajte se
Pri otroku lahko vidite tiste lastnosti, ki jih ne maramo predvsem pri sebi. Pogosto so to lastnosti, ki jih mati ali oče v nas ni sprejel.
Genetika
Ženska se sooča z neodvisno osebnostjo in ne samo s svojo kopijo. Včasih čuti, da ji ta moški sploh ni blizu. Morda jo bo spomnil na družinskega člana, s katerim ima slabe odnose: mamo, očeta, taščo. In samo dejstvo, da je to njen otrok, nas sili, da z otrokom ravnamo potrpežljivo.
Prenos
Komentar strokovnjaka
Natalia Artsybasheva, gestalt terapevt
Nezavedno odvzemanje ljubezni enemu od otrok vodi v več generacijah do groznih posledic. Na primer, odrasla ženska pri zamenjavi družinskega stanovanja da delež svojemu bratu preprosto zato, ker "mora" in "tega sem navajena". In šele takrat spozna, da je tak način vedenja njene matere, ki je nekoč del svojega doma podarila sestri. Ker je bila neljubi otrok in so jo naučili, da vse daje bratu in sestri.
V svoji praksi psihologi pogosto naletijo na podobne zgodbe. Če ste se pripravljeni ustaviti in razmisliti, potem lahko prekinite ta negativni proces. Prva stvar je, da se na kakršen koli način spopadete z jezo, izstopite iz čustvenega toka in situacijo pogledate od zunaj. Pomembno je vedeti, da je otrok brez obrambe, ranljiv, odvisen od vas in ima malo življenjskih izkušenj. Namerno vas ne more "voziti", "to storite iz kljub temu." Odgovornost za nastalo situacijo je na vas.
Vsi smo nepopolni in včasih zatajimo
Pogosto pa pride do izkrivljanja starševskega položaja, ko mati popolnoma iskreno obtoži hčerko: »Celotno nosečnost sem od prvih dni preživela v objemu s straniščem. Tako ste me takoj ne marali! " Občutki se niso pojavili po naključju: v vas govori tudi majhen trpeči otrok in tudi vi najverjetneje potrebujete pomoč. Toda to pomoč lahko dobite v vlogi stranke psihologa. In kot starš ste odrasli in ste odgovorni tako za svojega otroka kot za svojega notranjega trpečega otroka.
Pomembno je, da si priznate, da vam ne gre dobro, vendar ne padajte v stanje sramu staršev in nemoči. Vsi smo nepopolni in včasih zatajimo. Če se s tem strinjate, potem lahko zaprosite za pomoč in podporo, poiščite izhod. Če padete v sramotno stanje, potem se v težkih izkušnjah izolirate, ostanete sami z občutkom neuspeha in postanete nezmožni za stik z otrokom. Da se to ne bi zgodilo, se morate znati podpirati, ne gledati na krivdo, ampak na izhod iz situacije. Če boste uveljavili pravico močnega, bo v prihodnosti vaš otrok postal močnejši od vas in boste poželi, kar boste posejali. Pomembno je, da se zavestno odločite zdaj.
Nalaganje ...